{"items":"\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t \t\t\t\n
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\n\t\t\t\t\tVida Cristiana<\/a>\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t

\n\t\t\t\t\tLas cuatro partes de la Oraci\u00f3n<\/a>\n\t\t\t\t<\/h3>\n\t\t\t\n\t\t\t\t\t\t\t
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\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\tPosteado por<\/span>\n\t\t\n\t\t\t\t\tauthor-avatar\t\t\n\t\t\t\t\tAdministrador<\/a>\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\t\t\t\t\t
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Por: J.I. Packer<\/b>
\nFuente: Blog Teolog\u00eda para Vivir<\/a><\/p>\n

LA ORACI\u00d3N<\/strong>: LOS CRISTIANOS PRACTICAN LA COMUNI\u00d3N CON DIOS<\/p>\n

\u00a0Y les dijo: cuando or\u00e9is, decid: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra. El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy. Y perd\u00f3nanos nuestros pecados, porque tambi\u00e9n nosotros perdonamos a todos los que nos deben. Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal.<\/em>Lucas 11:2\u20134<\/p>\n

Dios nos hizo y nos ha redimido para que tengamos comuni\u00f3n con \u00c9l, y eso es la oraci\u00f3n. Dios nos habla en el contenido de la Biblia y a trav\u00e9s de \u00e9l; su Santo Esp\u00edritu lo abre para nosotros y nos lo aplica, capacit\u00e1ndonos para comprenderlo. Nosotros le hablamos a Dios entonces acerca de \u00c9l mismo, de nosotros y de la gente de su mundo, d\u00e1ndole a lo que decimos la forma de respuesta a lo que \u00c9l ha dicho. Esta forma \u00fanica de conversaci\u00f3n en ambos sentidos contin\u00faa mientras perdura la vida.<\/p>\n

Las cuatro partes de la oraci\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

La Biblia ense\u00f1a y ejemplifica la oraci\u00f3n como una actividad cu\u00e1druple que han de realizar los miembros del pueblo de Dios de manera individual, tanto en privado (Mateo 6:5\u20138) como en mutua compa\u00f1\u00eda (Hechos 1:14; 4:24). Debemos:<\/p>\n

    \n
  1. Expresar adoraci\u00f3n y alabanza;<\/li>\n
  2. Debemos hacer una contrita confesi\u00f3n del pecado y buscar el perd\u00f3n;<\/li>\n
  3. Hemos de manifestar gratitud por los beneficios recibidos,<\/li>\n
  4. Hemos de expresar peticiones y s\u00faplicas, tanto por nosotros como por los dem\u00e1s.<\/li>\n<\/ol>\n

    El Padrenuestro (Mateo 6:9\u201313; Lucas 11:2\u20134) manifiesta adoraci\u00f3n, petici\u00f3n y confesi\u00f3n; el Salterio contiene modelos de los cuatro elementos de la oraci\u00f3n.<\/p>\n

    Mateo 6:9\u201313\u00a0<\/em><\/strong>Vosotros, pues, orar\u00e9is as\u00ed: Padre nuestro que est\u00e1s en los cielos, santificado sea tu nombre. Venga tu reino. H\u00e1gase tu voluntad, como en el cielo, as\u00ed tambi\u00e9n en la tierra. El pan nuestro de cada d\u00eda, d\u00e1noslo hoy. Y perd\u00f3nanos nuestras deudas, como tambi\u00e9n nosotros perdonamos a nuestros deudores. Y no nos metas en tentaci\u00f3n, mas l\u00edbranos del mal; porque tuyo es el reino, y el poder, y la gloria, por todos los siglos. Am\u00e9n.<\/em><\/p>\n

    La petici\u00f3n, en la cual la persona que ora reconoce con humildad su necesidad y expresa su confianza total en que Dios la atender\u00e1, usando sus recursos soberanos de sabidur\u00eda y bondad, es la dimensi\u00f3n de la oraci\u00f3n que se destaca con mayor constancia en la Biblia (por ejemplo, G\u00e9nesis 18:16\u201333; \u00c9xodo 32:3133:17; Esdras 9:5\u201315; Nehem\u00edas 1:5\u201311; 4:4\u20135, 9;6:9. 14; Daniel 9:4\u201319; Juan 17; Santiago 5:16\u201318; Mateo 7:7\u201311; Juan 16:23\u201324;Efesios 6:18\u201320; 1 Juan 5:14\u201316. La petici\u00f3n, junto con las otras formas de oraci\u00f3n, debe ir dirigida de ordinario al Padre, como nos muestra el Padrenuestro, pero se puede clamar a Cristo para pedir salvaci\u00f3n y sanidad, como en los d\u00edas de su carne (Romanos 10:8\u201313; 2 Corintios 12:7\u20139), y al Esp\u00edritu Santo para pedirle gracia y paz (Apocalipsis 1:4). No es posible que sea incorrecto presentarle nuestras peticiones a Dios como uno y trino, o solicitar una bendici\u00f3n espiritual de cualquiera de las tres Personas, pero es prudente seguir la pauta marcada por el Nuevo Testamento.<\/p>\n

    Oraci\u00f3n en el Nombre de Cristo Jes\u00fas.<\/strong><\/p>\n

    Jes\u00fas ense\u00f1a que las peticiones al Padre se han de hacer en su nombre (Juan 14:13\u201314; 15:16; 16:23\u201324). Esto significa que invocamos su mediaci\u00f3n, como el que nos consigue el acceso al Padre, y buscamos su apoyo, como intercesor nuestro en la presencia del Padre. No obstante, s\u00f3lo podemos buscar apoyo en \u00c9l cuando pedimos de acuerdo con la voluntad revelada de Dios (1 Juan 5:14) y nuestros propios motivos para pedir son correctos (Santiago 4:3).<\/p>\n

    Jes\u00fas ense\u00f1a que es correcto que presionemos a Dios con fervorosa insistencia cuando le presentamos nuestras necesidades (Lucas 11:5\u201313; 18:1\u20138), y que \u00c9l va a responder una oraci\u00f3n as\u00ed de manera positiva. Sin embargo, debemos recordar que Dios, quien sabe lo que es mejor de una forma que nosotros no lo sabemos, nos puede negar nuestra petici\u00f3n concreta en cuanto a la forma en que se van a satisfacer las necesidades. Con todo, si lo hace, es porque tiene algo mejor que darnos, que aquello que le hemos pedido, como era el caso cuando Cristo le negaba a Pablo la sanidad con respecto al aguij\u00f3n en su carne (2 Corintios 12:7\u20139). Decir \u201cH\u00e1gase tu voluntad\u201d, rindiendo la preferencia que hemos expresado a la sabidur\u00eda del Padre, tal como hizo Jes\u00fas en Getseman\u00ed (Mateo 26:39\u201344) es la forma m\u00e1s expl\u00edcita de expresar fe en la bondad de lo que Dios tiene planificado.<\/p>\n

    No hay tensi\u00f3n ni falta de coherencia entre la ense\u00f1anza de las Escrituras sobre la preordenaci\u00f3n soberana de todas las cosas por Dios y la relacionada con la eficacia de la oraci\u00f3n. Dios preordena tanto los medios como el fin, y nuestra oraci\u00f3n ha sido preordenada como el medio a trav\u00e9s del cual \u00c9l hace que se cumpla su soberana voluntad.<\/p>\n

    Mateo 26:39\u201344\u00a0<\/em><\/strong>Yendo un poco adelante, se postr\u00f3 sobre su rostro, orando y diciendo: Padre m\u00edo, si es posible, pase de m\u00ed esta copa; pero no sea como yo quiero, sino como t\u00fa. Vino luego a sus disc\u00edpulos, y los hall\u00f3 durmiendo, y dijo a Pedro: \u00bfAs\u00ed que no hab\u00e9is podido velar conmigo una hora? Velad y orad, para que no entr\u00e9is en tentaci\u00f3n; el esp\u00edritu a la verdad est\u00e1 dispuesto, pero la carne es d\u00e9bil. Otra vez fue, y or\u00f3 por segunda vez, diciendo: Padre m\u00edo, si no puede pasar de m\u00ed esta copa sin que yo la beba, h\u00e1gase tu voluntad. Vino otra vez y los hall\u00f3 durmiendo, porque los ojos de ellos estaban cargados de sue\u00f1o. Y dej\u00e1ndolos, se fue de nuevo, y or\u00f3 por tercera vez, diciendo las mismas palabras.<\/em><\/p>\n

    Conclusi\u00f3n.<\/strong><\/p>\n

    Los cristianos que oran con sinceridad, con reverencia y humildad, con la sensaci\u00f3n de que son privilegiados y con un coraz\u00f3n puro (es decir, purificado, penitente), encuentran dentro de s\u00ed un instinto filial puesto all\u00ed por el Esp\u00edritu que los impulsa a dirigir su oraci\u00f3n al Padre celestial y a confiar en \u00c9l (G\u00e1latas 4:6; Romanos 8:15), as\u00ed como un anhelo de orar que supera su incertidumbre sobre los pensamientos que deben expresar (Romanos 8:26\u201327). La misteriosa realidad de la ayuda del Esp\u00edritu Santo en la oraci\u00f3n s\u00f3lo llega a ser conocida por los que realmente oran.<\/a>[1]<\/sup><\/a><\/p>\n

    Tomado de:\u00a0J. I. Packer,\u00a0Teolog<\/em>\u0131<\/em>\u0301a Concisa: Una Gu<\/em>\u0131<\/em>\u0301a a Las Creencias Del Cristianismo Hist<\/em>\u00f3<\/em>rico<\/em>\u00a0(Miami, FL: Editorial Unilit, 1998), 195-197.<\/p>\n\n\t\t<\/div>\n\t<\/div>\n<\/div><\/div><\/div><\/div>

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    Sobre el autor...<\/h4>\t\t\t\t\t\t

    James Innell Packer, J.I. Packer<\/strong>(1926-), es un teologo ingles, perteneciente a la Iglesia Anglicana. Ha servido como profesor de Teologia en \u2018Regent College\u2019 en Canada. Es considerado como uno de los Teologos de mayor influencia en el siglo XX, y quiz\u00e1 de todos los tiempos. Realizo estudios en la Universidad de Oxford (MA, PhD). Fue profesor de Griego en el Seminario anglicano \u2018Oak Hill\u2019 en Londres, antes de ser profesor en \u2018Regents\u2019. Ha escrito decenas de libros entre los cuales se cuenta:\u00a0\u201cUna b\u00fasqueda de la piedad: La vision puritana de la vida cristiana\u201d, \u201cConociendo a Dios\u201d, \u201cLa vida en el Esp\u00edritu\u201d, \u201cAfirmado el credo de los Ap\u00f3stoles\u201d<\/em>, entre muchos otros.<\/p>\n<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t\t<\/div>\n\n\t\t\t\t\t\n\t\t\t\t\t